Rabbi Itzjak Sajua Mizraji
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Perashat Vayera: Los milagros de la ultima guerra
Perashat Vayera: Los milagros de la ultima guerra - Rabbi Itzjak Sajua Mizraji
Tuve el placer de escuchar una disertación de un vicecomandante del ejército de Israel. No me pregunten exactamente cuál es el rango del señor, pero tiene 450 soldados bajo el mando de él. Y este buen señor es una persona que hizo Techubá hace ya unos 35 años.
SPEAKER_00:Y cuando hizo Teshuvá, el rabino de él quien hizo hace, dijo, mire, estoy en una carrera militar, tengo un rango.
SPEAKER_01:Dijo, no, seguí. Entonces, este buen señor, a pesar que el tipo hizo Teyubá y da disertaciones en el mundo para la gente que haga teubá, sigue en el ejército de Gaza, estuvo en varios campamentos de refugiados en la franja de Gaza, luchó en la franja de Gaza, buscó rehenes en la franja de Gaza, rehenes vivos y también cuerpos de rehenes. Y no puedo no contarles todo lo que dijo. Está bien, vamos a empezar al principio. Ahí la Perella dice, si ustedes saben que en esta Pelayat, Coyorju decide castigar, aniquilar, Sedom y Amora. Sedomia y Amorá eran degenerados, no corruptos, degenerados. Y Koyorhu decide aniquilarlos. Muy bien. Y van dos Malahim, dos ángeles, con forma de persona, por supuesto, a salvar a Lot del lugar. Lot, que era el sobrino de ahora Mabi, no estaba ahí. Y a Joyorhu decide salvar a Lot de esa aniquilación, de esa exterminación del lugar, y van dos ángeles. Entran los ángeles a la casa de Lot y se enteran los habitantes del lugar. La degeneración del lugar era absoluta de lo que cuenta la Torah vemos. Apenas se enteran que hay dos personas extrañas in the casa de Lot, se acercan andar a la casa de Vallomerulo, Pasuk ocho, Enrique, Pasuk 5, Enrique. Vaya Lot Vallomerulo, ayer Nashima Yarbauele, o si emereno, en el a OTAN. ¿Quiénes son las personas que vinieron a tu casa esta noche? Sacarlos afuera, los queremos conocer. Los querían, lisa y llenamente, violar a los dos hombres que vinieron, violar. Vaya sea alem Lottapet Habia Telezakarajara. Lot sale afuera y cierra la puerta detrás de él. Y él empieza Lot a discutir con la gente del lugar, dice, por favor, hermanos míos, no hagan cosas feas. Y Lot comienza a decir algo que es un disparate, pero lo dice. Y Nena Lice Tebanot, a solo ya de Uish, O si a Naitan la Elejemy, Basulaem Katoba Ehem, tengo dos hijas solteras, se las voy a sacar a ustedes y háganlo con ellas lo que quieran. Ratlanashima el al Tazudabar que alquien va a hubes al curati. Pero estas personas que vinieron a estar a acobijarse en mi casa, por favor, no les hagan nada, porque están en mi casa, están bajo mi protección. La gente del lugar, los habitantes, le dijeron a Lot, apártate por favor. Bayumerú Ayhat Balagur Bay Shpotchafot. Y dijeron, porque Lot vino a habitar ahí no hacía mucho tiempo. Le dijo, uno vino acá a vivir y en verdad se hizo juez, empieza a decirnos lo que tiene que hacer. Atanarale Jameem, ahora te vamos a hacer a vos más mal de lo que le vamos a hacer a ellos. Y le insistieron a la persona alot por demás, y se acercaron ya a romper a la puerta. O sea, para que entiendan de qué se trata, imagínense un pueblo, una sociedad, un pueblo, donde una persona que viene desconocida, lo primero que hacen es agarrarlo, bejarlo, violarlo, siendo varón. Desastre. Eso lo hace Don Baamora. Y acá viene una parte que es, in su momento, hablando de Hagam Muyravani, me la contó sorprendido. Vashlahuanashimetiadam, los Malajim que estaban sacan la mano afuera, el dot aleman, and traen al otro dentro de la casa, lo meten a dentro, cierran la puerta. And that the multitude of gentlemen who are all afecton connected. Sanberim, loss Malahim son ángeles, tienen el poder ofrecer cosas sobre la gente. Ensegueren a top the gente que está afuera. Habían multitud afuera, querían entrar a Europa en la casa de Lot. ¿Qué hacen los Malahim? Para que los tipos se calmen, no? Los enseguecen. Pero el Pasuk sigue, Bailúlimzo a Pata. Y no pudieron entonces la multitud encontrar la puerta de entrada, loco, porque estaban ciegos. Jabrubé me dijo, fíjate de qué se está hablando acá. Hay un montón de gente, malvados, quieren hacer un pecado, quieren hacer una degeneración, de repente no ven, se enseguueecen. Y a pesar de eso, siguen con la intención, la voluntad, las ganas y haciendo el esfuerzo de encontrar la puerta para poder violar y dejar a esos extraños que acaban de llegar. Una persona que va a menar de golpe no puede ver, se olvida de lo que quiere hacer, se olvida de lo que está haciendo y va de inmediato a ver a alguien que lo revise, a curarse. El tipo tiene que estar histérico y en desesperación porque no puede ver. En vez de eso, esta gente, debido a las ganas, por demasiada que tenían de hacer una maldad, no veían que no veían. No veían que no veían. Y seguían empecinados en el cometido de ellos que era agarrar a los extraños y bejarlos. O sea, cuando alguien tiene ganas de algo, un rayá, un malvado, un degenerado que tiene ganas de algo, no ve nada. Como se dice, no hay más ciego que el que no quiere ver. No ve que no ve. Ni siquiera no ve que no ve, no ve que está ciego. Cuando alguien tiene algo enfrente, un cometido, un objetivo de maldad, y tiene muchas ganas de hacer esa maldad, se enseguece totalmente, no ve, no hay más ciego el que no quiere ver, y sigue en ese afán, en esa persecución detrás de la maldad, sin ver lo que realmente le está pasando. Bueno, ustedes van a entender por qué traje esto que estoy hablando ahora. Este buen señor dijo, señores, yo estuve en Gaza. Yo luché in Gaza. Yo busqué rehenes in Gaza. Yo estoy en el ejército. Yo sé lo que pasó aquí. Y él dijo, en Maalan Baalanes Makir Beniso. Nidda Daflamedale Amuud Alejandro. Amar papà. Darás papa, dijo una de las arenabar papà. Maidih. Perdón. I know that Ribel Azar, es lo que dijo Ribel Azar. Maid Ehtim. Osen y Flaot de Vaddoh. Baruch Shem Kevodolo Olam Baed. Lo decimos todos los días. Baruch Adonai Elohim Israel. Baruch Adonai Elohim Elohim Israel. Osen y Flaot de Vaddo. Bendito Bore Olam, el Dios de Israel, que hace maravillas solo. Levadó. ¿Qué hace maravillas? Dire Seray Levantó. Levantó. Hulevado Yodashehunes. A Balbalanes Ero Makiro. Levantó significa when Yorojov hace un milagro y solo a Yorohu sabe que hizo un milagro. El que le hicieron el milagro no es consciente, no se percata, no se da cuenta que le hicieron un milagro. El que le hicieron el milagro, Makir Benizon no conoce, no ve el milagro que le hicieron. Dijo, señores, yo les digo, ustedes no saben el milagro que ocurrió aquí. No tienen ni noción del milagro que ocurrió. Y él dijo: en los planes de Hamas que se encontró, en los cuadernos de Sinuar Mashemo, que se encontró, el plan de ellos era entrar a Israel. No sé qué me está escribiendo, no puedo fijarme ahora.
SPEAKER_00:El plan era entrar a Israel.
SPEAKER_01:Con ellos, juntos, a la par, los de Hezbollah empiecen a tirar 1.500 misiles, que juntos con ellos, también los palestinos de Judea y Samaria, que es Ramal, acá al norte de Yerushalaim, entren con un cuchillo, que todos juntos se desborden y entren al territorio de Israel. Simplemente no lograron sincronizarse. Y al no sincronizarse, Isabah el ejército de Israel pueda parar a esto por un lado, parar a los otros por otro lado. ¿Qué hizo que no se sincronicen? O sea, ni Flaot de Badó. ¿Quién dijo algo? Dijo: Hay una aftara que la leemos in su pot. Lo que voy a decir es un poco incómodo. Es una nebuat del Nabi Zeharia. Zejaria es el profeta de los últimos profetas. Haggai, Zejaria y Malaji son los tres últimos profetas. Posteriores a ellos ya no hay más profetas. Terminó la profecía. Estamos hablando al principio del segundo Betamiddash. Cuando se construye el segundo Betamiddash, que Ansheken esa kedola, o Hachamim de la gran asamblea, hacen tefilah para que yo no haya más y eserará de hacer abodazará ganas de hacer idolatría, de Shamaim aceptan esas tefilah, se anulan las ganas de hacer idolatría, pero siempre hay más ganas de hacer idolatría, tampoco va a haber más profecía, no hay más profetas. Profeta era alguien que hablaba con Acosorhu, Kosorhu le hablaba a él personalmente. Es un nivel elevadísimo de espiritualidad, no hay maya. Zejaría de los últimos. Entonces, en Zejaría capítulo 14, Enrique si tiene Tanaja hablarlo, dice así. Va a llegar el día este que Dios está esperando y va a dividirse, dividirse todos tus bienes dentro tuyos. Está hablando a Conjor Hu con la ciudad de Yerushalaim. Voy a juntar a todas las naciones del mundo hacia la ciudad de Yerushalayim, la Milham, a la guerra. Ben el Kedahair va a ser conquistada la ciudad. Buenas noches, señor presidente. Ben Assu Abattim van a ser robadas las casas. Beanashim Tishajavna, las mujeres van a ser violadas. Él contó esta aftara que decimos, diciendo, señores, lo que pasó el 7 de octubre fue exactamente lo que está diciendo acá. Acá dice que la guerra es sobre Yerushalaim. El 7 de octubre, todo lo que ellos hablaban jamás es la guerra por Jerusalén. Que Israel quiere conquistar el lugar donde está la mezquita, ahí donde está el cóttel, y tenemos que luchar por Jerusalén. Y es lo que ellos educaron a todos a los chicos de la escuela primaria con dibujos de la mezquita de Omar. Dice, la mitad de la ciudad se va a ir al destierro. Cuando entra esta gente en lo que bordea la franja de Gaza, un montón de gente se escapa del lugar. Y muchas de la gente no se van a poder del lugar. Via Sadonai Venil Hamba Goim Kiomila Hamovion Kerabanhu va a luchar contra esa gente como un fuerte que empieza a luchar. He said the nebuesta que Tanjaria literally is a guerra que va a haber inirusalaim. Pero ve una profecía, but when it was for much posterior, lo ve como algo nebuloso. Puede ser que esta guerra que ocurrió es para materializar, para ser efectiva, que ya exista en esta guerra, esa profecía que está ahí en el Nabi Zaharia. Puede ser. Entonces este señor dijo, dijo, ustedes saben, le voy a decir a qué vino lo que él habló. Ustedes saben que la semana pasada hubo acá una manifestación de todos los religiosos en contra de que obliguen a un Bahurishiva a ir a hacer el ejército. ¿Está bien? Se contó no sé cuántos cientos de miles de personas. Tengo que decirles algo que no lo suelo hablar en el Shiur, pero se los voy a contar, para que entiendan de qué se trata el tema. La izquierda tiene en su poder todos los polos de poder aquí en Israel. El poder judicial, toda la media, todos los periodistas, radios, televisiones, periódicos, todo el poder judicial. Y están luchando con los dientes para no perder todo ese poder que tienen. Bueno, dentro de todo el aparato de seguridad de Israel, hay lo que se llama el Shinbet. Shinbet es el Shehut Bita Honkel, el servicio de seguridad general. Son los encargados de detectar y avisar sobre cualquier cosa que afecte a la seguridad dentro de Israel. El Mossad es la parte que va afuera de Israel. Dentro de Israel es el Shinbet. Bueno, llegó un momento que el jefe del Shinbet ya chocaba contra Netanyahu. Netanyahu es de derecha. El jefe que existía, no interesa quién era, llegó un momento que Netanyahu dijo esto, no va más. Y quiso poner a alguien leal a él, de derecha. Lo pone a un señor que se llama Gini. Debe decir quién era este señor Gini. El abuelo de él era Mashbak, o sea el que estaba siempre junto con Babasali. Este señor Gini es religioso, tiene 11 hijos, Mayala, Mayala, Mashalá la mujer también, ¿no? Tiene 11 hijos, está bien, religioso el tipo. Y lógico, todo el establishment de la izquierda se oponía a que ubiquen a este señor Gini como jefe del Shinbet. Sarmora de San Quintina acá. Lo opusieron al final. Cuando este señor entra al Shimbet, empieza a investigar. De tonto el tipo no tiene nada. ¿Qué descubre? Todo esto me lo explicaron, yo para que entiendan, no sabía ni lo que era Pacharito, un montón de palabras que yo no sé ni cómo se dice en hebreo. ¿Qué descubre? Que la procuradora general del ejército fue la que difundió a los dos meses del 7 de octubre un video donde se ve que los soldados toman a uno de los palestinos que estaba preso porque se metió en el 7 de octubre y le dan una paliza. Y la difunde al mundo. O sea, la procuradora del ejército está pateando en contra del ejército. Bueno, esta buena mujer, obviamente ahora está presa, está procesada. ¿Y qué hizo esta buena señora? Agarró el celular de ella y lo tiró al mar. Porque si llega a estar ese celular en manos de alguien que lo pueda investigar, va a descubrir todos los contactos a la gente que ella llamó, que está en polos de poder, del Poder Judicial, que airía todos. La tierra lo tiró al mar. O sea, como le dije antes que ese pueblo de poder que está a mano de la izquierda, luchan con los dientes para retenerlo, ya se quebró todo. Se quebró todo. Y este buen señor que dio esta disertación, dijo esta disertación en pos de esa manifestación que se hizo de que el que quiere estudiar Torah, que puede estudiar Torah y no lo obliguen a ir al ejército. Y él dijo: ¿saben lo que estaba en los escritos de el cerebro detrás de todo esto, 7 de octubre, y todo lo que pasó dos años seguidos? Dice, lo dicen los árabes, el tipo lo dijo en árabe porque obviamente, estando ahí, el tipo aprendió árabe. Dijo, dice ahí claro, en árabe, que el pueblo de Israel es el pueblo elegido por Akoyorhu, que el pueblo de Israel es el pueblo del libro. Pero que el pueblo de Israel se porta mal, y como se porta mal a Koyorhu, lo castiga. Y escribió ahí, nos pusimos felices cuando vimos que en el Estado de Israel empezaron a ir en contra de los que estudian Torah, porque eso nos daba a nosotros la pauta que tenemos derecho a avanzar sobre ellos. Y ese señor que estuvo ahí en Gaza, junto con los de Hamas, los asesinos, los terroristas, dijo: ¿Saben de qué tenían miedo los terroristas? Cuando había fotos de soldados que se ponían a leer el Cefer Torá, había fotos de soldados que tenían cefertora ahí en el frente, o había fotos de soldados que prendían velas de Ajanuká, los tipos temblaban, porque sabían que así ese entonces con Mugol Yoruhu vuelve a amar a su pueblo y lo defiende. Y hay gente en el Estado de Israel que al revés de ver esa situación, dijo, yo estuve ahí, yo sé que lo estoy hablando es verdad. ¿Y cómo la gente que está aquí, en el Parlamento o en el gobierno, no ve esa realidad? No ve que el arma de Kahruhu, el arma del pueblo de Israel, es la Torah.
SPEAKER_00:Que los que nos defienden una guerra. Aunque esté ciego, no ve.
SPEAKER_01:No hay proceso el que no quiere ver, porque no quieren ver. It's the only motive that no ven. Dijo, señores, en Balanes Makir Beniso. The Iran nos tiraron in those tandas. 800 missiles, 400 missiles in cara tanda. Saben lo que es un missile that are the Iranies? The tamay of a missile.
SPEAKER_00:That's a disaster.
SPEAKER_01:Okay, sigo. ¿Se sabe lo que dijeron los iraníes a la población? Tuvieron que explicar una aplicación, porque no puede ser. Le dijeron que los Yudimó a Melech hicieron cosas de brujería para parar los misiles. Algo tenían que aplicar. No había nada para aplicar. El tipo dijo, alguien dijo que tendríamos que premiar al que inventó, a los promotores.
SPEAKER_00:Él dijo, la verdad también tendría los Jaime.
SPEAKER_01:Hay problemas en los internet. Sigo. Esperemos que no pare, Jaime, no sé, vaya un problema por internet. Tuvieron que decir que los ciudadanos. Él dijo, dijeron que hay que agradecer a, no le andaban en internet a Jaime. Ya lo sé, ya lo sé, ya lo sé. No estoy culpando a nadie. Él dijo, hay que agradecer a los que promovieron, desarrollaron los cúpulas de hierro.
SPEAKER_00:Dijo, también hay que agradecer. Hay que hierar en espacios abiertos.
SPEAKER_01:Dijo, yo hablé con alguien que decía cuántos misiles interceptaron. Y yo le dije, escuchame una cosa, ¿quién quiere mentir? Si yo veo todo lo que cayó.
SPEAKER_00:Dijo, ¿qué quieres que digamos todo, la verdad? No podemos decir la verdad.
SPEAKER_01:Lo Yanumbi, lo de Yan, Yomeri Israel, a Juyorhu nunca va a dormir, siempre va a cuidar al pueblo de Israel. Dijo algo más. Dijo algo más. Ustedes saben que todos los pueblos, las ciudades o pueblos que están en el norte, que lindan con el Líbano, fueron evacuados. Un montón de pueblos. La ciudad más grande que hay ahí, en el límite con el Líbano, es Naria.
SPEAKER_00:Si alguno vino a Israel, Naharía es donde se entra el agua.
SPEAKER_01:Nahería hay 68.000 habitantes. Para que tengan noción, cada evacuador recibía, aparte de hotel donde parar, 140 shekels por día para la luz. La gente de Naria no sabían si evacuarse o quedarse. Todos los habitantes de Naria, religiosos más, religiosos menos, y religiosos nada, están esperando qué va a decir vida bojacira.
SPEAKER_00:Hay un sandica ahí que se llama Nieto de Babasali, Rivida Vida Bojasira. Se van.
SPEAKER_01:Este disertador, un consuegro de él, es uno de los que portavoces de Rab Davida Bojacira.
SPEAKER_00:Rab Davida Abusera escucha, viene en arma con él gente del ejército, señores hay que evacuar. Se queda en la ciudad, no evacúa.
SPEAKER_01:Se quedan, debido a eso en la ciudad, todas las habitantes, 68.000 personas. Dice, cuando en Kiryatshmone, que es otra ciudad que está también ahí al norte, o en Shlomi o en Mahalot, la ciudad estaba deserta, desierta, no había nadie, porque se fueron todos. En Aria, había embotellamientos de tráfico en la calle.
SPEAKER_00:Y gracias a Hervida Wida. 40 por cada día. Milagros yo los vi.
SPEAKER_01:Pero es más la Nesma Kirby. Nosotros no vemos los milagros con yo juicio con nosotros. No ve el que no quiere ver. Hay un Navi. Hay un navio. El alumno de Eliau Navi llamaba Elijah.
SPEAKER_00:El alumno de Eliau Navi. Melahim vet, capítulo 6, Pasuk 8.
SPEAKER_01:Melahim Bet. Capítulo 6, Pasuk 8. Vamos a poco. Escuchen bien lo que voy a leer. El rey de Aram era un pueblo contigo, y había guerra con Israel. And the Melech d'Aram preparó una emboscada al rey de Israel, al ejército de Israel, in un lugar determinado. Y mandó el profeta, el hombre de Dios, el Isha, al rey de Israel, diciéndole, cuidate de pasar por este paso, por este lugar. Ahí está la emboscada de Aram. Entonces el rey de Israel escucha lo que le dice el Nabi: Baislah, Merhai Israel a Makoma, Sharamarlo Isha Elohim, Beiziloh, Benizar Sham, Benishmar Sham Lohad Belo Shetai. Y mandó al rey de Israel un grupo de gente a ver si había habido una emboscada, y sí, había una emboscada, entonces el rey de Israel se cuidaba, no pasa por ahí ni él en su ejército. Lo Ahad de los Shetai, esto pasó una, dos veces, tres veces. Bueno, el rey de Aram ve que todos los planes que él está pergeneando, planeando para emboscar y agarrar el rey de Israel, el rey de Israel lo sabe de antemano y le esquiva en la emboscada y nunca cae en la red. No puede ser. Una vez, dos veces, three veces. El tipo empezó a volverse loco. Baisaerle Mele Haramarandavarse. El tipo rey de Ara empezó a lo que hacerse. Baikera la madre, Bayamara, le llamó a todos sus servidores and le dijo, a los taquidulímis el año de Israel, digame cuál es el espía que está acá. Acá tenemos un espía metido adentro. Tenemos una quinta columna que le está diciendo todos nuestros secretos al rey de Israel, no puede ser que dos, three, quattes le haga una moscada, el tipo la pesca. Enrique, Reyes, Melahim, Bet, Perek Vav, Pasuk 12. No sé cuántas le estoy a explicar, no sé. Bayomera Hadme Abadav. And one of the sirents of the rey said, No, Senor Rey, I'm equivocated. Elijah is Israel. And Israel, Elijah, the profeta who is here in Israel, to the people of Israel what you say host in your opposite, in your habit. He published it. He said that. No necesito espi. It's the Nabi that they're who are salvando. Siempre, ante mano, ¿qué es el plan que vas a hacer? Escuchó el rey de Aran y dice, ah, eso es. Es el Nabi, el profeta que tienen. Muy bien. Bayomer, lehur, uh, Efo U. Dígame dónde está. Si este es el problema, vamos a agarrar al profeta. Vayan, y dígame dónde está el profeta ese. Veshla, Bekahu. Le dijo, voy a mandar el ejército al profeta y voy a agarrar al profeta. Listo. Bayucadolemori Dotán. Le dijeron, el Naví vive en Dotan, un pueblo que se llama Dotán. ¡Bárbaro! ¡Hazaku Baruch! ¡Tengo ya la dirección del profeta! Voy y lo agarro. Terminamos a solucionar el problema. Vaishla Susim Varehev Bereje. Jail Kabed mandó ahí a Dotán caballos, carretas, un ejército, un pelotón, un ejército entero para agarrar a una persona, but un ejército entero. Vaya Boulaila, Vaya Kifualay. Llegaron de noche y rodearon el pueblito, rodearon la ciudad de Dotán. Mañana, sácate. Lo agarran a Elisha. Vaya Shim Mecharit, se levantó temprano la mañana, el Navier, el profeta, tenía un muchacho who lo servía, que estaba siempre con él. Se levantó temprano la mañana, Vallese sale afuera de la ciudad, todo el ejército ahí, el pelotón regimiento, ahí está todo campando. Venía a Hail, sobre Tahir, todo el ejército que rodea la ciudad. Jacito, este, el tipo en Falash, empezó a temblar. Vayomer Naru Elab, ajá, Adonis, empezó a temblar. Fue y le dijo a Alisha, Señor mío, ¿qué vamos a hacer? Ya está, nos agarraron, nos pescaron. ¡Rajet! ¡Rajetalena! El Isla le dijo al muchacho, al señor este que era el... No, muchacho, el señor que lo servía. Altira, no tengas miedo. Kirabi Mayeritan o Mayerotan. Hay muchos más con nosotros que los que están con ellos. Ella ni mucho más con nosotros que no están con ellos. O sea, Elisabeth que están con nosotros. El otro no puede ver ángeles. El Israel ve todo. Es un profeta. Hizo Tefilá Elisabeth. Y dijo, Adonai, Bore Olam, pecas, abrile los ojos que pueda ver. Bore Olam, por favor. Abril los ojos que pueda haber. Baifka Adonai. Bayar y vio, sin bereje, beesh, se vivo Tilisha. Y toda la montaña que estaba alrededor estaba llena de caballos andos de fuego alrededor de Elisab. Vio que esos carromatos de fuego, grandes ángeles, mucho más que el regimiento que mandó Hawaii al rey de Aram, se calmó. Cuando viene el regimiento a atacar a Elisah, bajan a lo de Elisá, saben dónde está. El Isha el Adonai, hizo Tefila Elisha, a Borea Oram, Bay Omar, y dijo: Hajnay takoya Zeba Sanverim, Koyorhu, por favor, golpea a toda esta nation que viene contra mí, enseguese a todos. Imagínense un regimiento. No sé cuánto dice cuántos eran, pero eran cientos. Digamos que eran 400, no sé. De golpe todos, no ven nada, se ponen ciegos. Vaya Kemba, San Benim, que va a Ella, quedan todos ciegos, como dijo Elisha. Sigue después. El Isha se acerca a ellos, no ven nada. Les dice los de Aterek, los de Air. Están equivocados ustedes, no están en dotán, no están llegando a la dirección correcta. Le jugó a Harai, yo los voy a llevar donde ustedes quieren ir. Veoliha el Gemelaichas de Bakishun. Los voy a llevar a las personas que ustedes están buscando. Bayole Jotam Shomerona. Y los llevó a Shomerón donde está el rey de Israel. Está ahora Elisha, el Nabi, con un rugimiento de Aram, ciego, y lo está llevando a la boca del lobo donde está el rey de Israel, con todo el ejército. Cuando llegan a Shomerón, Bayomar Elisha dijo Elisha, Adonai, Ora Olam, peca Etenele, por favor, abrir los ojos para que vean dónde están. Baifka Adonai Etenehem, Beirú, Vine Bedok Shomerón, pueden ver, abren los ojos, ven que están en Shomerón, no están en dotados en nada, están en Shomerón, en donde es el ejército de Israel, no está el rey de Israel, la boca del lobo. Aquí había el rey de Israel, cuando ve a todo este regimiento de Aram con el Isha, dice, papá, o sea, la Torah, el maestro de uno, es como el padre de uno. Había, había, padre, padre, papá, papá, ¿es necesario que yo los golpee? O sea, que los mate a todos. Doyo Marlotaque. Dijo, no, ¿por qué vas a golpearlos? Ayer Shavita, Bajar Behab, Kastejá, Tamaque, ¿acaso vos los hiciste prisionero que lo puedas golpear de ninguna manera? Simleahem, Bamaim Lifnehem, dale pan y agua. Veojerú, veis tú, que coman, que beban, Virjúladonem, y van a volver al rey de Aram y le van a decir que acá nos portamos bien con ellos. Les hizo una saudad grande al rey de Israel. Hay todo el regimiento, esto lo del pelotón. Están viendo cómo el rey de Israel se porta con ellos después que el milagro de Elisha, que los hizo ciegos y ahora pueden ver. Comieron, vivieron, volvieron a lo del rey de Arán. Y ya el reino de Arán dejó de insistir en venir a atacar al reino de Israel. ¿Qué quiere decir acá? ¿Qué está diciendo a Kalisha? ¿Qué le dijo al joven que lo servía? Mi amor, vos no ves, pero hay mucho más con nosotros que con ellos. Con Am Israel, cuando sale la guerra, señor Zabak se está durmiendo con los pies arriba de la mesa. Se durmió del todo. Ni escucha dónde le estoy hablando. Señor Zabbach, Miami, Ambinam. Bueno, no importa. Cuando Am Israel sale a la guerra, discúlpeme, se durmió la pierna arriba de la mesa, no puede ser así, señor Zabak, discúlpeme. Cuando Ama Israel sale a la guerra, Rabim, como dijo acá el Nabi, Altirá, Kirabim Mayer, Itanu Me Ayer Otam, hay muchos más que están con nosotros que los que están con ellos. Cuando Ama Israel sale a la guerra, por ahora manda el ejército de ángeles que cuiden al pueblo de Israel. Y apenas ve Boreon, que Ami Israel empieza a volver, y en la guerra esta, muchos de los rehénes, un rehén salió en Tel Aviv, dijo, Señor, voy a poner Tefilim, quiero que se pongan ustedes Tefilim conmigo. Cuando Boreonam ve que Am Israel vuelve, vuelve a él, vuelve a Boreon. Somos los hijos de Boreonam. Coyorjo empieza a cuidar a Ami Israel y a hacer milagros. Pero siempre en Baalanes Makir Benizo. El que le hicieron el milagro ni se da cuenta que le hicieron milagro. No es consciente del milagro que le hicieron. Ojo, esto que acabo de decir ocurre día a día con cada uno de nosotros. Constantemente, lo decimos todos los días en la mitad de Modim. Y por los milagros, por eso decimos Modim, que es Modim, te agradecemos Boragolam, es un agradecimiento a Bureauam. Los milagros, ven y fleoteja y maravillas, je peux Maimano, que todos los días estén con nosotros. Y nosotros ni estamos enterados. Ni estamos enterados. Estos son los milagros que ocurrió en los últimos dos años, contados por alguien, comandante, vicecomandante de un regimiento que estuvo ahí en Gaza, en qué sé yo, en todo esto. Estos son como Bora Olam. Asherecha Israel mi jamoja Am Noshabadonai, dichoso Israel, que como vos, un hombre que un pueblo que es salvado por Bora Olam, Magen Ezreha, que Bora Olam es el escudo de tu ayuda, Basher Herb Gabateha, y que Bora Olam es la espada de tu orgullo. El orgullo de él no es el ejército que tiene. Es un error. Que nos vanagloriemos del ejército que tenemos, también en Hazakubarus, pero la vanagloria está en Boreolam, hay que hacer los milagros. En los que estudian Torah, si si si, en los que estudian Torah, ellos son los que hacen los miragos. Ahí está el secreto. Escuchen el Shur de la semana passada. Con Torah se hace una guerra en Amazon Israel. Seguro que tiene que haber guerras. Seguro que tiene que haber soldados. Batei! Pero lo que gana la guerra is la Torah that we have. And ya in Israel, escuchen elaborate three years ago, sobre el punto de inflection that I have in Israel. Ya la parte, la gente religiosa, me fui a religiosa, no solo religioso de gorra negra, eh. La gente tradicionalista, la gente que cree en Boreolam, la gente como nosotros, ya están integrando y son parte de Israel. El jefe del Shinbet ya es Zini, religioso con once hijos, Mashallah, que dio de fuerza a la esposa. Ira Julat, Mashallah once hijos. Ya el Estado de Israel, el país Israel, ya va a ser Yahudi. It's un proceso, lento. Y una palabra más, para terminar. Ustedes ya acuerdan en Nueva York, eligieron un alcalde que es Barmen. Le mandé a un intimate amigo mío, Rabino, Nueva York. Escribí. Una cama argentina, doors are open. Si quieren venir a Argentina, si quieren venir a Argentina, la puerta está abierta. Me contestó, me dijo, bienvenidos Buenos Aires. Un alcalde musulmán declarado antisemita, declarado antisemita, declarado anti judío, declarado de manera abierta. Y va a decir algo, y lo quiero decir porque tengo que decir. Con gente de Sattmer cometieron un pecado grave de apoyarlo. Eso es un avon. No solo es un error, es un avón grave. Con la barba y la peot. También un religioso de barba y peot se puede equivocar y puede ser abonot. Es un avón grave eso. Me puso histérico. Dejemos eso de lado. Pero hay ahora in Stados Unidos que una persona que es abiertamente antisemita se ha elegido alcalde de Nueva York. Que andás a ver hasta dónde puede llegar este señor. ¿Está bien? Dijo Babasali. Babasali, yo estuve con él una vez, dijo, cuando Israel ya pierda el apoyo, ya no sientan en su corazón el apoyo en Estados Unidos. Cuando Estados Unidos esté ya, Estados Unidos o Nueva York dijo, está gobernado por alguien antijudío de manera tal que a mí Israel entienda que el apoyo de él está nada más en Boragolam, ahí va a venir el Masiah. Yo no sé si cuando este subió ahora a Nueva York, no sé cuándo va a ser eso, pero el proceso ya empezó. El proceso de que en Estados Unidos ya empiezan a estar en contra de nosotros, lo puedan decir abiertamente. Esto empezó ya en los campus con las manifestaciones anti-Estado de Israel hace dos años, hace un año. Y el proceso sigue. O sea, no aprendieron. Siguen ahondando en el error. Siguen en el error. Es un hecho. Babazari dijo, ahora es cuando... No sé cuándo voy a Mashia. Pero ve cómo con José Ru va moviendo las piezas, es un hecho. Señores, shalom a Leg, Champac Shalom a todos, champá, shalom, señor presidente, señor Enrique, señora Tamara Florinda Buzdine, señor Claudio Damba, señor Chayeno, señor Chayeno, usted es famoso ahora, ¿sabe, no? Es famoso, yo le digo porque ya toda la gente pregunta quién es ese señor en la foto. Señor Ruffer, me tiene que enseñar cómo se hace el corazito, señor Zampac no se duerma, no ponga las piernas arriba de la mesa, no puede hacer eso, señor Zampac, de ninguna manera. Champá-chaloma todo, salomalej, chaloma Alejem, señor Talgam, señora Mesla, Sarita, Bus Dine, Sarita, qué bello ver la cara de Sarilla, Bus Roja, en la preferida de mi papá. Zampáchaloma todo, Zampáchalo, Zampáchaló, señor Talgam, champáchalo.